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{"id":22626,"date":"2021-02-17T15:18:39","date_gmt":"2021-02-17T18:18:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.finisgeekis.com\/?p=22626"},"modified":"2021-02-18T15:48:00","modified_gmt":"2021-02-18T18:48:00","slug":"a-imaginacao-do-desastre-em-asadora","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.finisgeekis.com\/2021\/02\/17\/a-imaginacao-do-desastre-em-asadora\/","title":{"rendered":"A imagina\u00e7\u00e3o do desastre em “Asadora!”"},"content":{"rendered":"

O ano \u00e9 2020. T\u00f3quio est\u00e1 em chamas, seus habitantes em fuga diante de um perigo desconhecido. A cidade, que se preparava para hospedar as Olimp\u00edadas, come\u00e7a a se perguntar se durar\u00e1 at\u00e9 a manh\u00e3 seguinte.<\/p>\n

Poderia ser as manchetes de qualquer jornal de um ano atr\u00e1s, quando “Covid-19” e “coronav\u00edrus” entraram no rol de nossos piores pesadelos. Mas \u00e9 a tomada inicial de “Asadora!”, mang\u00e1 que ressuscita a f\u00f3rmula dos filmes de kaiju<\/em> para a segunda d\u00e9cada do s\u00e9culo XXI.<\/p>\n

“Desastre” \u00e9 o tema do momento – de certa forma, de todos os momentos. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil encontrar algo relevante a dizer sobre o tema quando os jornais parecem disputar a todo instante com a fic\u00e7\u00e3o. Nos piores casos – como “2020 – Jap\u00e3o Submerso<\/em>” – o paralelo com o presente apenas escancara o que n\u00e3o passa de oportunismo em lucrar com as manchetes.<\/p>\n

N\u00e3o seria<\/strong> f\u00e1cil se o autor em quest\u00e3o n\u00e3o fosse Naoki Urasawa.\u00a0Poucos mangak\u00e1s tem um dom similar de transformar tudo o que tocam em ouro que o autor de\u00a0Monster, 20th Century Boys <\/em>e Pluto.<\/em><\/p>\n

Com personagens comoventes e uma trama geracional que atravessa as d\u00e9cadas,\u00a0Asadora!\u00a0<\/em>N\u00e3o \u00e9 diferente.<\/p>\n

<\/p>\n

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O cen\u00e1rio \u00e9 a cidade de Nagoya no final dos anos 1950, em um Jap\u00e3o n\u00e3o de todo recuperado da hecatombe da Segunda Guerra. Nossa protagonista \u00e9 Asa, uma valente menina com coragem demais e paci\u00eancia de menos.<\/p>\n

Asa vive o que parece ser um dia normal at\u00e9 que flagra um ladr\u00e3o escapando de uma casa na vizinhan\u00e7a. Desesperado por ver seus planos arruinados, o bandido a sequestra.<\/p>\n

Subitamente, o cont\u00e2iner em que monta seu cativeiro treme. Ao abrir a porta, Asa e o ladr\u00e3o descobre que n\u00e3o foi apenas sua rotina que foi virada de ponta cabe\u00e7a.<\/p>\n

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O “tremor” em quest\u00e3o \u00e9 nada menos que o Tuf\u00e3o Vera de 1959<\/a>, at\u00e9 ent\u00e3o o maior desastre clim\u00e1tico a a\u00e7oitar o Jap\u00e3o. Embora para n\u00f3s estrangeiros ele tenha sido eclipsado por outras trag\u00e9dias (como os terremotos de Kanto<\/a> e Kobe<\/a>), aquele setembro de 1959 foi um divisor de \u00e1guas.<\/p>\n

Se nada mais, o fato do Jap\u00e3o ter sa\u00eddo por cima na trag\u00e9dia \u00e9 prova do quanto ela mudou o pa\u00eds. Os estragos de 1959 levaram a na\u00e7\u00e3o a criar protocolos avan\u00e7ados contra desastres naturais \u2013 hoje, entre os melhores do mundo.<\/p>\n

Asadora!\u00a0<\/em>n\u00e3o \u00e9 uma hist\u00f3ria o tuf\u00e3o mais do que sobre a gera\u00e7\u00e3o que o enfrentou. Estendendo-se de 1959 a 2020 — como anuncia a primeira cena — o mang\u00e1 mostra como cada uma daquelas pessoas, a sua maneira, encarnaram na pr\u00f3pria vida o cabo-de-guerra entre passado e futuro.<\/p>\n

Kasuga, o ladr\u00e3o, \u00e9 um antigo \u00e1s de Marinha Imperial que n\u00e3o consegue emprego como piloto. Em um golpe de ironia para quem voou contra americanos, obter um brev\u00ea no jap\u00e3o dos anos 1950 exige uma prova de ingl\u00eas. Shota, amigo de Asa, \u00e9 um garoto sem talento para esportes, mas cuja fam\u00edlia o for\u00e7a a treinar para as Olimp\u00edadas de T\u00f3quio.<\/p>\n

O motivo? \u201cVestir\u201d os sapatos de seu irm\u00e3o, que deveria ter participado das olimp\u00edadas de 1940.<\/p>\n

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Esses conflitos ficam mais claros quando o mang\u00e1 coloca um p\u00e9 no sobrenatural, e come\u00e7amos a ter a impress\u00e3o de que a casa de Asa n\u00e3o foi destru\u00edda por um mero tuf\u00e3o.<\/p>\n

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O monstro de Urasawa n\u00e3o tem nome \u2013 ainda \u2013 mas \u00e9 imposs\u00edvel n\u00e3o notar a refer\u00eancia \u00e0 Godzilla. Poucas personagens, afinal de contas, resumem t\u00e3o bem o zeitgeist <\/em><\/a>japon\u00eas dos anos 1950: as lembran\u00e7as das cidades devastadas por bombardeios, o esp\u00edrito de solidariedade entre v\u00edtimas, o trauma da guerra nuclear.<\/p>\n

Na medida em que esses temas se emaranham mais e mais com a hist\u00f3ria de Asa e Kasuga, o leitor estar\u00e1 perdoado se pensar que Asadora <\/em>far\u00e1 com o kaiju <\/em>mais famoso de todos os tempos o mesmo que Pluto <\/em>fez com Astroboy.<\/em><\/p>\n

Mas Asadora <\/em>vai muito al\u00e9m de uma homenagem \u00e0 Godzilla. A trama de Urasawa se desenrola ao longo de anos durante os quais a apari\u00e7\u00e3o do monstro \u00e9 apenas uma de tantas emo\u00e7\u00f5es na trajet\u00f3ria de suas personagens. Trajet\u00f3ria esta que as leva a outro evento, t\u00e3o \u2013 ou mais \u2013 importante que o famoso lagarto radioativo.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Em dado momento, Kasuga \u00e9 contatado por Coronel Jissoji, seu antigo mentor durante os anos de guerra. O ex-oficial est\u00e1 envolvido na organiza\u00e7\u00e3o das Olimp\u00edadas de T\u00f3quio e precisa da ajuda do piloto.<\/p>\n

Mais do que medalhas de ouro est\u00e3o em jogo no evento, ele explica. O campeonato ser\u00e1 a chance do Jap\u00e3o de provar aos outros pa\u00edses \u2013 e a si mesmo \u2013 que estava pronto para caminhar com seus pr\u00f3prios p\u00e9s.<\/p>\n

Nada pode tirar esse plano dos trilhos. Nem mesmo uma visita inexperada de um kaiju<\/em> das profundezas.<\/p>\n

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Lendo Asadora <\/em>durante \u00e0 luz da pandemia de Covid-19, \u00e9 tentador pensar que pouca coisa est\u00e1 em jogo no mang\u00e1 de Urasawa. Afinal de contas, qual \u00e9 a import\u00e2ncia de um evento esportivo diante de um cat\u00e1strofe de propor\u00e7\u00f5es nacionais?<\/p>\n

Se um v\u00edrus fez as Olimp\u00edadas de 2020 serem adiadas (e, possivelmente, canceladas nos pr\u00f3ximos meses), n\u00e3o \u00e9 de se esperar que um kaiju <\/em>fa\u00e7a o mesmo?<\/p>\n

Como Urasawa nos lembra, n\u00e3o exatamente.<\/p>\n

Um novo Jap\u00e3o<\/strong><\/h3>\n
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Fonte<\/a><\/p><\/div>\n

Historicamente, as Olimp\u00edadas de 1964 foram tudo isso que Cel. Jissoji disse \u2013 e mais um pouco.<\/p>\n

Os planos para o campeonato remontam \u00e0 1940, quando a cidade de T\u00f3quio foi escolhido para hosped\u00e1-lo. Era a chance para o Jap\u00e3o, ent\u00e3o uma pot\u00eancia ascendente, de encarar os poderes ocidentais de igual para igual.<\/p>\n

Infelizmente, o crescimento do Jap\u00e3o tomou rumos mais sombrios. A repercuss\u00e3o das atrocidades cometidas durante a invas\u00e3o da China levou o comit\u00ea ol\u00edmpico a transferir as Olimp\u00edadas para Helsinque. O agravamento da Segunda Guerra Mundial eventualmente cancelou-o por completo.<\/p>\n

Em 1964, o governo japon\u00eas estava determinado a fazer diferente. Para carregar a tocha, escolheram Yoshinori Sakai,<\/a> cidad\u00e3o de Hiroshima nascido no dia em que a bomba caiu.\u00a0 Boa parte dos terrenos e edif\u00edcios onde o evento foi realizado eram antiga propriedade das for\u00e7as armadas imperiais<\/a>, <\/strong>ocupadas pelos EUA ap\u00f3s o fim da Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n

Receb\u00ea-las de volta para um evento que celebrasse a paz entre as na\u00e7\u00f5es era mais do que golpe de marketing. Era um caminho para construir, sobre as ru\u00ednas do fascismo, os pilares de um futuro democr\u00e1tico.<\/p>\n

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Yoshinori Sakai levando a tocha ol\u00edmpica. Fonte<\/a><\/p><\/div>\n

N\u00e3o \u00e9 por acaso que o duelo entre Kaneda e Tetsuo no longa Akira <\/em>acontece justamente no est\u00e1dio ol\u00edmpico. Mais do que um edif\u00edcio, \u00e9 o Jap\u00e3o esperan\u00e7oso de 1964 que explode em peda\u00e7os na Neo Tokyo dist\u00f3pica de Katsuhiro Otomo.<\/p>\n

A imagina\u00e7\u00e3o do desastre<\/strong><\/h3>\n
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Est\u00e1dio Nacional de T\u00f3quio em ru\u00ednas no filme “Akira”<\/p><\/div>\n

Asadora!\u00a0<\/em>e Akira <\/em>n\u00e3o s\u00e3o pontos fora da curva. Poucas coisas nos fazem refletir sobre o que os podres- e p\u00e9rolas \u2013 de nossa sociedade do que v\u00ea-la em chamas numa tela de cinema.<\/p>\n

Godzilla, <\/em>refer\u00eancia principal de Asadora,<\/em> \u00e9 um dos exemplos mais conhecidos, mas est\u00e1 longe de ser o \u00fanico. Da Est\u00e1tua da Liberdade soterrada em Planeta dos Macacos<\/em> \u00e0 Toquio alagada de O Tempo com Voc\u00ea, <\/em>estas hist\u00f3rias funcionam porque questionam uma normalidade que damos por certa.<\/p>\n

\u00c9 isso que levou a escritora Susan Sontag<\/a> a dizer que filmes cl\u00e1ssicos de fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica n\u00e3o s\u00e3o realmente sobre \u201cci\u00eancia\u201d. O seu assunto \u00e9 o desastre.<\/strong><\/p>\n

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Esse tipo de filme, ela argumenta, \u201cest\u00e1 preocupado com a est\u00e9tica da destrui\u00e7\u00e3o, com as belezas peculiares encontradas em causar estrago\u201d.<\/p>\n

Essa imagina\u00e7\u00e3o do desastre<\/strong>, como ela a batizou, nos traz hist\u00f3rias moralmente simples, <\/strong>em que os monstros s\u00e3o sempre monstruosos e n\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas de quem s\u00e3o os mocinhos. Com isto, ela serve de v\u00e1lvula de escape<\/strong> a fantasias de viol\u00eancia, impedindo-as de tornarem-se um fasc\u00ednio perigoso.<\/p>\n

Ela nos fala do poder da amizade e da uni\u00e3o entre na\u00e7\u00f5es; na capacidade dos seres humanos em colocar de lado suas diferen\u00e7as e trabalhar por um bem comum. Seus her\u00f3is s\u00e3o muitas vezes cientistas, capazes \u2013 com algum esfor\u00e7o \u2013 de convencer pol\u00edticos a fazerem o que \u00e9 melhor para a humanidade.<\/p>\n

Exaustos como estamos \u00e0 merc\u00ea da pandemia, solid\u00e3o e um presidente genocida, \u00e9 f\u00e1cil entender o apelo dessas hist\u00f3rias.<\/p>\n

Nas palavras de Sontag:<\/p>\n

A nossa \u00e9 de fato uma era de extremos. Pois n\u00f3s vivemos sob a amea\u00e7a cont\u00ednua de dois igualmente medonhos, mas aparentemente opostos destinos: a banalidade ininterrupta e o terror inconceb\u00edvel. \u00c9 a fantasia, servida em largas doses pelas artes populares, que permitem que a maior das pessoas lide com esses espectros g\u00eameos.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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A escritora Susan Sontag<\/p><\/div>\n

Mais de cinquenta anos depois (Sontag publicou seu ensaio em 1965) n\u00f3s vivemos, de novo, em uma era de extremos. Era de se esperar, portanto, que um mang\u00e1 como Asadora!, <\/em>abordando os temas que aborda, ofereceria justamente esse escapismo de que tanto precisamos.<\/p>\n

Mas Asadora!<\/em>, surpreendentemente, n\u00e3o \u00e9 esse tipo de hist\u00f3ria.<\/p>\n

Como \u00e9 de se esperar de um mang\u00e1 de Urasawa, ningu\u00e9m \u00e9 t\u00e3o simples quanto parece. Kasuga \u00e9 um her\u00f3i de guerra, mas tamb\u00e9m um ladr\u00e3o e sequestrador. Asa tem coragem, mas n\u00e3o bom-senso. Nakaido, cientista que ajuda a protagonista a identificar o monstro, \u00e9 um covarde elitista. Nenhum deles \u00e9 exatamente hero material.<\/em><\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1, tampouco, vil\u00f5es convencionais. O \u201ckaiju<\/em>\u201d \u2013 se \u00e9 que,\u00a0 de fato, podemos cham\u00e1-lo assim \u2013 n\u00e3o \u00e9 um monstro mais do que uma for\u00e7a da natureza, nem mais nem menos mal\u00e9fico do que o tuf\u00e3o de 1959.<\/p>\n

Nenhum dos conflitos do mang\u00e1 podem ser resolvidos pela viol\u00eancia. \u00a0Pelo contr\u00e1rio, cada uma das personagens sabe muito bem que foi a viol\u00eancia \u2013 mais, sua toler\u00e2ncia com a viol\u00eancia<\/strong>, nos anos sombrios da guerra, que os colocou nessa cilada em primeiro lugar. \u00c9 para se remidir desse pecado que Kasuga, que ontem torpedava navios americanos, hoje voa para salvar civis; que Cel. Jissoji, ex-figur\u00e3o do regime fascista, dedica a vida para reconstruir a democracia.<\/p>\n

Urasawa \u00e9 mais cr\u00edtico e, justamente por isso, mais otimista que a fic\u00e7\u00e3o de kaiju <\/em>que lhe serve de tributo. Como os organizadores das Olimp\u00edadas de 1964, ele acredita que mesmo um pa\u00eds dilacerado pelo \u00f3dio e radicalismo pode dar a volta por cima, sem com isso deixar de responder por seus erros.<\/p>\n

Seria o nosso mundo de 2021 capaz da mesma salva\u00e7\u00e3o? \u00c9 demais sonhar que os Kasugas e Jissojis que arquitetam nossa pr\u00f3pria ru\u00edna entendam que estamos \u00e0 beira de um precip\u00edcio e fa\u00e7am aquilo que \u00e9 certo?<\/p>\n

Talvez seja. Mas \u00e9 o papel da fantasia, como Sontag nos lembra, nos dar corda para que sobrevivamos aos tempos dif\u00edceis, por mais problem\u00e1ticas que sejam essas ilus\u00f5es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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